كيف تحققت الدولة الرومانية من الجنسية؟

كيف تحققت الدولة الرومانية من الجنسية؟

كيف تم التعرف على المواطنين الرومان القدامى ، وكيف تأكد المسؤولون من أن هويتهم ليست مزورة؟ على سبيل المثال ، هل احتفظوا بنوع من سجلات المواطنين ، أم هل لديهم نوع من أوراق الهوية (مثل بطاقة الهوية الحديثة ، رخصة القيادة ، جواز السفر ، إلخ)؟


ليس لدي اقتباس جيد لهذا - مقالة ويكيبيديا المقدمة منkubanczyk مناسبة نسبيًا ، وتسلط الضوء على دور الرقيب، وهو على الأرجح الحل الموجه من الدولة للمسألة.

أعتقد أن السؤال يعتمد على الافتراضات الحديثة. لن يحتاج المواطنون الرومان أبدًا إلى إثبات هويتهم. ضع جانباً في الوقت الحالي القبائل الحضرية - إنها في الحقيقة مجرد حالة خاصة. - ودعونا نضع النساء جانبًا ، لأن هذا ربما يكون إجابة بطول الكتاب.

كل مواطن روماني آخر ملزم في سياق اجتماعي قوي إلى حد ما ؛ هم أفراد في عائلة وقبيلة وعشيرة. علاوة على ذلك ، كان معظم الرومان أعضاء في نوع من العلاقة بين الراعي والعميل.

تذكر أيضًا أن هناك قوانين وعادات لفصل الملابس تحدد الملابس / الأزياء. تذكر أيضًا أن حقوقك والتزاماتك القانونية تستند إلى طبقتك الاجتماعية. لأي شيء بخلاف أدنى الرتب الاجتماعية ، فأنت مطالب فعليًا بالمشاركة في الدولة ، ويتم تحديد مشاركتك من خلال الطبقة الاجتماعية / حالة المواطنة. أي شخص لديه أي طموح هو على cursus شرف ، والذي له تأثير في خلق سمعة في جميع أنحاء المجتمع. إذا لم يكن الفرد نشطًا في cursus honorum ، فعندئذٍ سيذهب لطلب خدمة أو تقديم خدمة لشخص ما في cursus honorum.

يرتبط المجتمع الروماني معًا بشبكة من العلاقات ، وهذه الشبكة بمثابة دليل قوي على المواطنة بحيث لا توجد حاجة لأي نوع من الإثبات. يمكن لأي شخص لديه أي شك حول فرد ما أن يطلب بسهولة من شخص ما الإبلاغ عن سمعته. أي شخص لا يتمتع بسمعة طيبة لن يكون قادرًا على التصرف سياسيًا واقتصاديًا واجتماعيًا ، إلخ.

تحديث: يثير السيد غولدبرغ قضية أخرى مثيرة للاهتمام (باستثناء النساء والقبائل الحضرية). ماذا عن سفر الرومان إلى الخارج؟ هذه مجموعة مختلفة قليلاً من الأسئلة. 1) كيف تحدد الحكومات الأجنبية ما إذا كان الشخص مواطنًا رومانيًا؟ 2) كيف يحدد الرومان ما إذا كان الشخص مواطنًا رومانيًا.

في الحقيقة ، أعتقد أن الإجابة تبقى كما هي. على الرغم من حقيقة أن المجتمع الروماني اخترع حكم القانون ، لم يمارس المجتمع الروماني ولا أي مجتمع آخر في تلك الفترة حكم القانون. تنشأ حقوق الفرد أولاً وقبل كل شيء من شبكته الاجتماعية وثانياً من أي وضع قانوني. إذا اتخذت مصر (أو أرمينيا ، أو بلاد فارس ، أو أي شخص آخر) إجراءً ضد فرد ما ، فإن هذا الإجراء قانوني ما لم تفرض شبكة الفرد عواقب. يطرح السيد غولدبرغ الحالة المثالية - إعدام فيريس لمواطن روماني. إذا لم يسعى فيريس إلى تحقيق العدالة لمنصبه ، لما حدث شيء. لو لم يكن فيريس فوق القمة ، لما قدم للمحاكمة.

لم يكن لدى روما قوة شرطة ، ولا وكالة مكلفة بإنفاذ القانون (كان هناك إجبار محدد مكرس لإنفاذ القوانين ضد الحرق العمد وضد الخيانة ، لكن هذا يأخذنا إلى منطقة طول الكتاب ؛ أنا أقوم بتعميم واعٍ). وتقع مسؤولية تطبيق القانون على ذوي القربى والقبيلة والعشيرة وراعي الفرد المعتدى عليه.

التحديث 2: يستشهد Voitcus بمثال القديس بولس الذي يؤكد أنه كمواطن روماني له الحق في أن يحاكم في محكمة رومانية (من قبل القيصر). بول هو حالة مثيرة للاهتمام لأنه كان واعظًا متكررًا ، عضوًا في أقلية مضطهدة. في الواقع ، جزء من سبب اضطهاد المسيحيين هو أنهم لا يتناسبون تمامًا مع القالب. يمكن أن يكون بولس مسيحيًا ومواطنًا رومانيًا ويهوديًا في نفس الوقت. (مناقشة ما يعنيه أن تكون يهوديًا ومسيحيًا في آنٍ واحد خارج نطاق هذا السؤال). بناءً على ذاكرتي والبحث السريع ، ليس لدينا الكثير من الحقائق المتعلقة بجرائم بول المزعومة أو المتهمين. يبدو أنه أساء إلى السكان اليهود المحليين. كان ينبغي محاكمة جرائمه ضد اليهودية في محكمة في القدس. يؤكد بولس حقه كمواطن روماني ويطالب بتغيير المكان إلى محكمة رومانية في روما ، والتي قد نستنتج أنها ستكون محكمة أقل عدوانية.

لسوء الحظ من أجل مناقشة القضايا التي يثيرها Voitcus ، علينا معرفة المزيد. لا نعرف ما إذا كان ادعاء بول قد تم الطعن فيه. إذا لم يكن هناك اعتراض ، فلن يحتاج بولس إلى إثبات ادعائه. (ربما شعرت السلطات المحلية أن إخراجه من المدينة سيحل المشكلة المحلية). سأفترض ، بناءً على دراستي للتاريخ الروماني ، أن السلطات المحلية قد استشرت بالفعل علاقات بول وسمعته وعرفت أنه مواطن .


الوثيقة الأكثر شيوعًا التي تحدد هوية الشخص في روما القديمة كانت شهادة دبلوم. حدد الدبلوم صلاحيات القضاة وغيرهم من أصحاب المناصب ، بما في ذلك القناصل.

فيما يتعلق بالسؤال المطروح ، تم تحديد الجنسية الرومانية للجنود المسرحين إذا لم يكن لديهم جنسية قبل الخدمة من خلال ما يسمى بالشهادة العسكرية

كانت الشهادة نسخة مصدقة من كاتب العدل من مرسوم الإمبراطور.

يمكن العثور على مثال للنص هنا:

الإمبراطور قيصر نيرفا تراجان أوغسطس ، ابن المؤله نيرفا ، جرمانيكوس ، داسيكوس ، بونتيفكس ماكسيموس ، في السنة السابعة من سلطته ، أربع مرات إمبراطور ، والد الوطن ، خمس مرات قنصل ،

إلى الفرسان الذين يخدمون في الأسراب الأربعة والأفواج الإحدى عشرة المسماة:

  1. أول سرب تراقي
  2. أول سرب بانونيا في تامبيوس
  3. سرب سيبوسيوس الغالي
  4. سرب فيتونيوس الاسباني

    1. أول فوج إسباني
    2. فوج Vangionian الأول ، 1000 قوي
    3. مجموعة جبال الألب الأولى
    4. الفوج الموريني الأول
    5. فوج كوجرنيان الأول
    6. أول مجموعة Baetasian
    7. أول جماعة تنغرية
    8. الفوج التراقي الأول
    9. الفوج البراكاري الأول
    10. الفوج Lingonian الرابع
    11. الفوج الدلماسي الرابع

وهم الآن في بريطانيا تحت حكم [الحاكم] لوسيوس نيراتيوس مارسيلوس ، وقد خدم ما لا يقل عن خمسة وعشرين عامًا ، والمذكورين أدناه ،

منح الجنسية ،

لأنفسهم وأطفالهم وأحفادهم ، ومنحهم الحق في الزواج من الزوجات الذين كان لديهم عندما مُنحت لهم الجنسية ، أو ، في حالة الرجال غير المتزوجين ، مع أولئك الذين قد يتزوجون بعد ذلك (ولكن ليس أكثر من زوجة لرجل واحد).

19 يناير ، في عام القنصل الثاني لمانيوس لابيريوس ماكسيموس والقنصل الثاني لـ Quintus Glitius Agricola.

[نسخة] لريبوروس ، ابن الإسباني سيفيروس ، ديكوريون في أول سرب بانونيا في تامبيوس ، بقيادة جايوس فاليريوس سيلسوس.

تم نسخها ومقارنتها باللوح البرونزي المثبت في روما على الحائط خلف المعبد المخصص لمينيرفا من قبل الإمبراطور المؤلَّف أوغسطس.

[شهود عيان]
كوينتوس بومبيوس هوميروس

جايوس بابوس يوسيبيس

تيتوس فلافيوس سيكوندوس

بوبليوس كوليوس فيتاليس

جايوس فيتينوس موديستوس

Publius Atinius Hedonicus

تيبيريوس كلوديوس ميناندر

تم إصدار هذه الشهادات التي تثبت الجنسية للأشخاص العاديين الذين حصلوا على الجنسية أيضًا ، وفقًا لسويتونيوس:

Exhaustus igitur atque egens ad rapinas convertit animum، vario et exquisitissimo calumniarum et auctionum et vectigalium genere. Negabat iure civitatem Romanam اغتصاب eos ، النصاب القانوني maiores sibi postisque eam nonetrassent ، nisi si filii essent ، neque enim intellegi debere posteros ultra hune gradum ؛ PROLATAque Divorum luli et Augusti Diplata ut Vetera et obsoleta deflebat.

وفقًا لـ Suetonius ، كانت هناك متطلبات مهمة مطلوبة حتى تكون الشهادة صالحة ، وذلك لمكافحة التزوير. فرضت بموجب مرسوم مجلس الشيوخ:

adversus falsarios tunc primum repertum، ne tabulae nisi pertusae ac ter lino per foramina traiecto obsignarentur cautum ut testamentis primae du cerae، testatorum mode nomine inscripto، vacuae signaturis ostenderentiir، ac ne qui alieni testamenti scriptor legatum؛ item ut litigatoves pro patrociniis certam ustamquemercedem، pro subselliis nullam omnino darent، praebente aerario gratuita؛ هذا هو السبب في أن منتدى المتلقين نقل ، وآخرون تسمياتهم على نطاق واسع.


على الأرجح ، إذا أراد أحد المسؤولين التأكد من اسم الرجل ، فسألوه. الرجل الصادق ليس لديه سبب للكذب في هذه القضية.

تم الاحتفاظ بقائمة المواطنين ، بشكل أساسي للأغراض الضريبية. تم تحديثه خلال التعداد، وهو حدث كان يجب على كل والد في الأسرة الحضور شخصيًا وتقديم جميع التفاصيل تحت القسم وأمام الشهود. قسم ويكيبيديا.

أعتقد أن الرومان يعتبرون هذه الممارسة الحديثة مهينة. يجب على المواطنين الأبرياء والصادقين اليوم أن يثبتوا للمسؤولين هويتهم ، كما لو كانت كلماتهم غير كافية. من الواضح أن عبء الإثبات يقع على عاتق المسؤولين ، لأن معظم الناس صادقون وأبرياء.


على الرغم من أن جميع الإجابات المذكورة أعلاه ذات صلة ، إلا أن هناك جانبًا واحدًا تم تجاهله فيما يتعلق بالمواطنين المحليين. نظرًا لأن الجنسية الرومانية مُنحت لغير الرومان في المقاطعات ، كان على المقاطعات إعادة تأكيد جنسيتهم كل خمس سنوات ، وكان هذا مجرد بيان باسمهم ونوع الجنسية التي لديهم. (كان لروما عدة مستويات من المواطنة ، ولكل مستوى امتيازات مختلفة).


لديهم بالفعل هوية. كان عادةً عبارة عن بلاطة طينية ، وأحيانًا معدنية ، ولذلك كان يُطلق عليه اسم Tessera (بلاط). كان مطلوبًا للحصول على بدل الطعام والامتيازات الأخرى. كان هذا مهمًا بشكل أساسي للمواطنين الذين يعيشون على الجانب الآخر من نهر التيبر ، لأنهم لم يكونوا في الشبكة الاجتماعية المعتادة. كان من الممكن بيعها أو إهدائها لأشخاص آخرين أو إقراضها لبعض الوقت.


هل كان هناك بالفعل إحصاء في زمن قيصر أوغسطس؟

بكل المقاييس ، فإن إنجيل لوقا هو ثروة من المعلومات التاريخية.

نظرًا لأن الكثيرين قد توصلوا إلى ترتيب سرد لتلك الأشياء التي تم تحقيقها بيننا ... بدا لي أيضًا أنه من الجيد بالنسبة لي ، بعد أن كان لدي فهم كامل لكل الأشياء منذ البداية ، أن أكتب إليكم حساب منظمأعظم ثيوفيلوس ، قد تعرف اليقين من تلك الأشياء التي تم إرشادك بها. (لوقا 1: 13-4)

قلق لوقا الأساسي هو ترتيب و صحة، بحيث أن متلقي الوثيقة (معين ثيوفيلوس) ، "قد يعرف السياقات من تلك الأشياء التي علم بها (الخامس 4). "

ليس فقط حساب لوقا منظم، لكنه أيضًا سجل ممتاز لما حدث حقًا في تلك الليلة غير الصامتة ، قبل ألفي عام.

قال عالم الآثار الكلاسيكي العظيم السير ويليام رامزي ، إن لوقا كان "مؤرخًا من الدرجة الأولى ..."

الشخص الذي يكتب "... أعمالًا تاريخية من الدرجة الأولى ، والتي يمتلك فيها الكاتب وسائل ممتازة للمعرفة ، إما من خلال التعارف الشخصي أو من خلال الوصول إلى المصادر الأصلية ، ويضيف إلى معالجة موضوعه العبقرية ، والمهارة الأدبية ، والبصيرة التاريخية المتعاطفة في شخصية الإنسان وحركة الأحداث. يستحوذ هذا المؤلف على الأحداث الحرجة ، ويركز انتباه القارئ عليها من خلال إعطائها معالجة كاملة ... "[1]

أحد هذه الأحداث التي لفت لوقا الانتباه إليها هو الإحصاء الحكومي الذي حدث في عهد أغسطس قبل ولادة المسيح. هذا الحدث هو حدث محوري في قصة عيد الميلاد وغالبًا ما ينظر إليه البعض بتشكك.

في بداية سرد لوقا لعيد الميلاد في لوقا 2: 1-5 قيل لنا أنه تم إجراء إحصاء سكاني في العالم الروماني بأسره. الكلمات مألوفة للغاية خلال عيد الميلاد حيث تُقرأ بصوت عالٍ في العديد من الخطب والمسرحيات والمسرحيات الموسيقية واحتفالات عيد الميلاد.

وحدث في تلك الأيام أن أمرًا صدر من أوغسطس قيصر بتسجيل كل العالم. تم إجراء هذا الإحصاء لأول مرة عندما كان كويرينيوس يحكم سوريا. لذلك ذهب الجميع للتسجيل ، الجميع إلى مدينته. وصعد يوسف أيضًا من الجليل ، من مدينة الناصرة إلى اليهودية ، إلى مدينة داود التي تدعى بيت لحم ، لأنه من بيت داود ونسبه ، ليسجل لمريم امرأته المخطوبة ، التي كان مع الطفل (لوقا 2: 1-5).

لسنوات عديدة ، أشار المؤرخون والعلماء إلى المقطع أعلاه الذي يذكر مرسوم كويرينيوس ، باعتباره إشكاليًا إن لم يكن غير دقيق تمامًا. هل تم إجراء تعداد بالفعل في بأكمله العالم الروماني خلال ذلك الوقت ، وهل صعدت مريم وأمبير يوسف بالفعل إلى بيت لحم للتسجيل ، كما يقول لوقا إنجيل؟

لخص الباحث في العهد الجديد الدكتور هارولد دبليو هوينر بعضًا من أهم التحديات التي يواجهها أولئك الذين يتمسكون بالدقة التاريخية لرواية لوقا.

& # 8220 [إميل] شورر يقول إن لوقا لا يمكن أن يكون دقيقًا من الناحية التاريخية لأنه: (1) لا يوجد شيء معروف في تاريخ الإحصاء العام خلال فترة أغسطس (2) في الإحصاء الروماني لم يكن جوزيف مضطرًا للسفر إلى بيت لحم ولكن كان من الممكن أن يسجل في المدينة الرئيسية لمقر إقامته ، ولن تضطر ماري للتسجيل على الإطلاق (3) لم يكن من الممكن إجراء أي تعداد روماني في فلسطين خلال عهد هيرودس (4) لا يسجل جوزيفوس شيئًا عن أي تعداد روماني في فلسطين في وقت هيرود - بالأحرى كان الإحصاء السكاني في الفترة من 6 إلى 7 م شيئًا جديدًا بين اليهود و (5) لم يكن من الممكن إجراء إحصاء تم إجراؤه في عهد كيرينيوس في عهد هيرودس لأن كيرينيوس لم يكن حاكماً إلا بعد وفاة هيرودس. & # 8221 [2]

للوهلة الأولى ، هذه الاعتراضات على الإحصاء الروماني في عهد الإمبراطور [الامبراطور] قيصر أوغسطس (أوكتافيوس) والحاكم [ليغاتوس] قد يبدو Quirinus لا يمكن التغلب عليه ويصعب الإجابة عليه ، لكن التقييم الصادق للأدلة التاريخية والأثرية يشير إلى أنها ليست كذلك.

الاعتراضات التي سنجيب عليها هنا هي 1 و 2 - (1) الادعاء بأنه لا يوجد شيء معروف في تاريخ التعداد العام خلال فترة أغسطس ، و (2) أنه في الإحصاء الروماني لم يكن على ماري وجوزيف القيام بذلك. السفر إلى بيت لحم للتسجيل.

هل كان هناك تعداد في العالم الروماني في عهد أغسطس؟

من الافتراضات الشائعة أن المرسوم الصادر عن قيصر أوغسطس بأن كل العالم يجب أن يخضع للضريبة ، كان تعدادًا واحدًا [حدثًا واحدًا] في الإمبراطورية الرومانية بأكملها. السؤال هو ، هل هذه هي الطريقة التي فهمها لوقا ، أو كيف قصدها أن تُفهم؟ من المحتمل جدًا ، لا.

وفقًا لهوينر ، "المقصود هو أن التعدادات أُجريت في أوقات مختلفة في مقاطعات مختلفة - كان أغسطس هو الأول في التاريخ الذي يأمر بإجراء تعداد سكاني أو تقييم ضريبي لإمبراطورية المقاطعة بأكملها. ومما يعزز هذا حقيقة أن لوقا يستخدم الفعل المضارع مشيرًا إلى أن أغسطس أمر بإجراء تعدادات بشكل منتظم ، وليس مرة واحدة فقط. "[3]

يقول مؤرخ العهد الجديد جاك فينيجان ، & # 8220 فيما يتعلق بأخذ مثل هذا التسجيل بشكل عام ، فمن المعروف من الاكتشافات بين البرديات المصرية أنه تم إجراء تعداد روماني في مصر ، وبالتالي ربما أيضًا في جميع أنحاء الإمبراطورية بانتظام ، كل أربعة عشر عامًا . تم العثور على العديد من نتائج التعداد الفعلي ، وهم يستخدمون نفس الكلمة () التي يستخدمها لوقا 2: 2 لـ "التسجيل". [4]

التعداد المحدد الذي يذكره لوقا (لوقا 2: 2) ، هو أنه "حدث لأول مرة عندما كان كيرينيوس يحكم سوريا."

بصرف النظر عن لوقا ، لدينا مصدران تاريخيان آخران يتعلقان بكويرينيوس - المؤرخ الروماني تاسيتوس (حوليات 3.48) والمؤرخ اليهودي / الروماني ، فلافيوس جوزيفوس (اثار اليهود 18.1-2).

بحسب تاسيتوس (حوليات 3.48) ، توفي P. Sulpicius Quirinius في 21 م.

إشارة جوزيفوس إلى Quirinius في اثار اليهود (18 ، 1 ، 1) يمثل مشكلة إلى حد ما ، لأنه يخبرنا أن "الضرائب التي أجراها كيرينيوس أثناء حكم سوريا تم إجراؤها في السنة السابعة والثلاثين من انتصار قيصر على [مارك] أنطوني في أكتيوم في 31 قبل الميلاد. وهذا من شأنه أن يضع الإحصاء السكاني في حوالي 6/7 بعد الميلاد ، وهو التاريخ الذي فات الأوان لمواءمته مع ولادة المسيح والتي من المحتمل أن تكون في الشتاء 5/4 قبل الميلاد [5].

في رواية لوقا في لوقا 2: 2 ، يتحدث عن إحصاء تم "الأول" عندما كان كيرينيوس يحكم سوريا ، لذا فليس من غير الوارد أن يكون الإحصاء الذي يشير إليه جوزيفوس هو الإحصاء الثاني ، بينما يذكر لوقا "الأول" [أي الأقدم].

يشير غليسون آرتشر أيضًا إلى أن لوقا ، "لذلك كان مدركًا جيدًا للإحصاء الثاني الذي أجراه كيرينيوس في عام 7 بعد الميلاد ، والذي يلمح إليه جوزيفوس ... نحن نعرف ذلك لأن لوقا (الذي عاش بالقرب من الوقت الذي عاشه جوزيفوس) يقتبس أيضًا غماليل على أنه في إشارة إلى تمرد يهوذا الجليل "في أيام التعداد" (أعمال الرسل 5:37). [6]

يبدو أن هناك أدلة إضافية تشير أيضًا إلى أن كيرينيوس خدم كحاكم مرتين مما سيضعه بعد ذلك في منصب رسمي على سوريا لسن تعداد لوقا 2: 2. في عام 1784 ، تم اكتشاف نقش لاتيني بالقرب من تيفولي ، التي تقع على بعد حوالي عشرين ميلاً شرق روما. ومن المعروف باسم اللازورد تيبورتينوس نقش ، ووفقًا لجاك فينيجان ، "... يحتوي على تصريح لمسؤول روماني كبير أنه عندما أصبح حاكماً لسوريا دخل المكتب للمرة الثانية (لاتيني ، iterum). حتى أنه كان يعتقد أن هذا الشخص ربما كان كويرينيوس ... "[7]

مهما كانت هوية المسؤول الروماني المذكور في النقش ، فإنه يظهر على الأقل أنه لم يكن من غير المألوف أن يخدم المدعون الرومان مرتين ، وقد يكشف في النهاية أنه كان كويرينيوس نفسه ، من خلال مزيد من البحث.

هل يعقل أن ماري ويوسف سافرا إلى بيت لحم لإجراء التعداد؟

لوقا 2: 4-5 تنص على:وصعد يوسف أيضًا من الجليل ، من بلدة الناصرة إلى اليهودية ، إلى مدينة داود التي تدعى بيت لحم ، لأنه من بيت داود ونسبه ، ليسجل مع مريم خطيبته التي كانت مع. طفل.

مريم وأمب جوزيف يسافران إلى بيت لحم

ينص الاعتراض 2 المذكور أعلاه على أنه في الإحصاء الروماني لم يكن جوزيف مضطرًا للسفر إلى بيت لحم ، ولكنه كان سيسجل في المدينة الرئيسية التي يقيم فيها ، ولم يكن على ماري التسجيل على الإطلاق.

كان من المفهوم بشكل عام أن القانون الروماني أوعز لأصحاب العقارات بالتسجيل للضرائب في المنطقة التي يمتلكون فيها الأرض. ومع ذلك ، "... بردية ترجع إلى عام 104 م ، تسجل حاكمًا مصريًا أمر المصريين بالعودة إلى منازل أجدادهم حتى يمكن إجراء إحصاء. في روما في القرن الأول ، نظرًا لأن ممتلكات اليهود كانت مرتبطة بآبائهم (أي البطريركية) ، كان الرومان بالتأكيد قد سمحوا لهم بعادة المطالبة بملكية عائلاتهم لفرض الضرائب ". [8]

نظرًا لأن كل شخص كان بحاجة للظهور في موطن أجداده ، ومنذ أن كانت مريم مخطوبة ليوسف وحبلى بطفل ، سافر الاثنان معًا إلى بيت لحم. من المؤكد أن ماري وجوزيف قد فهموا الكتاب المقدس والنبوءات المتعلقة بمسيح إسرائيل & # 8211 أنه يجب أن يولد في بيت لحم (ميخا 5: 2). لا بد أنه كان من المدهش حقًا من وجهة نظرهم ، رؤية أجزاء من اللغز المسياني تتساقط في مكانها - حتى لو كانت هذه القطع عبارة عن مراسيم رسمية من الإمبراطورية الرومانية!

مرة أخرى ، عندما يتم وضع الكتاب المقدس تحت فحص البحث التاريخي والأثري ، فإنه يقف أمام الاختبار بطرق مذهلة.

هذا مجرد مثال واحد صغير حيث يدعم علم الآثار والتاريخ الكتاب المقدس بأدق التفاصيل. إن إنجيل لوقا هو الجزء الأول فقط من مجلدين حيث يكون سفر أعمال الرسل الجزء الثاني. دراسة كولين هيمر الضخمة ، كتاب أعمال الرسل في وضع التاريخ الهلنستي تفاصيل ما لا يقل عن 84 حقيقة في الفصول الستة عشر الأخيرة من أعمال الرسل والتي تم تأكيدها إما من خلال البحث التاريخي أو الأثري.

حقا لوقا هو مؤرخ رائع. يمكننا مثل ثاوفيلس تعرف اليقين من الأشياء التي علمنا بها (إنجيل يسوع المسيح).

جاء يسوع في ملء الزمان

في غلاطية ٤: ٤ كتب الرسول بولس: لكن عند امتلاء الزمان قد جاء ، أرسل الله ابنه ، المولود من امرأة ، ولدت تحت الناموس ، ليفدي أولئك الذين كانوا تحت الناموس ، حتى ننال التبني كأبناء.

عندما وصل يسوع المسيح ، كان توقيته مثاليًا! من ظهور النجمة إلى الحكماء إلى إجراء الإحصاء السكاني من قبل روما ، لم يكن الوقت مبكرًا ولم يفت الأوان. لم يكن مجيئه الأول كاملاً من الناحية الزمنية والتاريخية فحسب ، بل كان مثاليًا في زمن الله والعناية الإلهية.

إذا كان المجيء الأول للمسيح هو أي مؤشر لما سيكون عليه المجيء الثاني - يمكننا أن نطمئن إلى أن توقيت مجيئه الثاني (رؤيا 19: 11-21) سيكون مناسبًا للوقت الإلهي الكامل لله ، مرة أخرى.

[1] وليام رامزي ، القديس بولس: المسافر والمواطن الروماني (غراند رابيدز: منشورات كريجيل ، طبع 2001) ، 16.

[2] هارولد دبليو هوهنر ، الجوانب التسلسلية لحياة المسيح (غراند رابيدز: دار نشر زوندرفان ، 1977) ، 14.

[4] جاك فينيجان ، نور من الماضي القديم: الخلفية الأثرية للدين العبري المسيحي، المجلد الثاني (برينستون: مطبعة جامعة برينستون ، 1969) ، 258.

[5] انظر Finegan ، المرجع نفسه ، 259 ، راجع أيضًا عمل Hoehner في هذا التاريخ والذي يخوض في المزيد من التفاصيل في المصادر الأصلية الجوانب التسلسلية لحياة المسيح (غراند رابيدز: زوندرفان ، 1977) ، وخاصة الفصل الأول ، "تاريخ ميلاد المسيح" ، ص 29-44.

[6] جليسون إل آرتشر الابن موسوعة دولية جديدة لصعوبات الكتاب المقدس (غراند رابيدز: زوندرفان ، 1982) ،

[7] انظر ، جاك فينيغان ، كتيب التسلسل الزمني الكتابي: مبادئ حساب الوقت في العالم القديم ومشكلات التسلسل الزمني في الكتاب المقدس، الطبعة المنقحة (Peabody، MA: Hendrickson Publishers، 1998)، p. 304- وجهة نظر قدمها أيضاً ويليام رامزي ، تحمل الاكتشافات الحديثة حول مصداقية العهد الجديد، الطبعة الرابعة، لندن، 1920، ص 275 - 300.

مصدر CrossExamined.org مجاني

احصل على الفصل الأول من "سرقة من الله: لماذا يحتاج الملحدين إلى الله ليصنعوا قضيتهم" في ملف PDF.


تاريخ العالم ، الوحدة 3

أسباب اعتبار كوش قمرا صناعيا لمصر هي:

تشمل الأسباب التي جعلت كوش ثقافتها المتميزة الخاصة بها ما يلي:

شيئان من المجتمعات ذات تكنولوجيا الحديد التي تم تطويرها اجتماعيًا هما _____.

تم غزو القبائل والحضارات البدوية واستيعابها في إمبراطورية Xiongnu. هذا جعل الإمبراطورية أكثر _______.

أي المناطق أو الدول لم يحتلها الإسكندر؟

تمارس الزرادشتية المسار الثلاثي لـ _____.

يتكون المجتمع الروماني من مجموعتين:

تألفت الحكومة الثلاثية الأولى من _____.

ما الأشياء التي قامت أسرة هان بتوحيدها؟

كانت واحدة من العديد من الدول المدن على طول جبال البلقان والبحر الأبيض المتوسط ​​والبحر الأدرياتيكي
كان لديه أكروبوليس وأغورا ولم يكن أبدًا أكثر من 50 ميلاً من البحر
كان لهذه الدول المدن اليونانية حكومات مختلفة بما في ذلك

الأوليغارشية (سبارتا)
الديمقراطية (أثينا)
الملكية

كانت سبارتا عسكرية وتعامل النساء بشكل جيد.
كانت أثينا أكثر اهتمامًا بالفلسفة والثقافة.

تولى الحكم من ملوك الإتروسكان في عام 509 قبل الميلاد.
شكلت حكومة من المسؤولين المنتخبين ، بما في ذلك اثنان من القناصل ، و 100 من أعضاء مجلس الشيوخ (النبلاء) ، و 10 محاكم (عامة)
كان يميل عسكريا

بسبب الاقتتال الداخلي بين أعضاء مجلس الشيوخ
تولى المسؤول الحكومي الانتهازي يوليوس قيصر المسؤولية

انتشرت في جميع أنحاء العالم المعروف عبر جيشها
أصبح قويًا وثريًا للغاية
كان للنساء في الإمبراطورية الرومانية المزيد من الحرية والحقوق أكثر من أي وقت آخر في التاريخ قبل القرن العشرين


ما هي بعض المساهمات الرومانية في الحضارة الغربية؟

تشمل مساهمات روما القديمة في الحضارة الغربية شكلاً جمهوريًا للحكومة ، وانتشار المسيحية ، والمبادئ الأساسية للهندسة المعمارية. بالإضافة إلى ذلك ، كان للغة اللاتينية تأثير بعيد المدى على اللغات الحديثة ، وخاصة اللغة الإنجليزية.

صمم مؤسسو الولايات المتحدة إلى حد كبير حكومتهم الجديدة على أساس المبادئ التي تم تبنيها في ديمقراطية اليونان القديمة بالإضافة إلى الجمهورية الرومانية القديمة. من الجمهورية الرومانية جاء مبدأ الحكومة الجمهورية الذي يسمح للمواطنين بانتخاب قيادتهم ، والتي بدورها مسؤولة أمام هؤلاء المواطنين.

من خلال روما القديمة انتشرت المسيحية في جميع أنحاء العالم الغربي. نظرًا لأن الإمبراطورية الرومانية كانت شاسعة جدًا ، فقد أنشأوا طرقًا وشبكات نقل ممتازة سمحت بالانتشار السريع للسلع والأفكار. تمكنت المسيحية من الانتشار من فلسطين إلى إنجلترا. بمجرد أن جعل الإمبراطور الروماني قسطنطين المسيحية الدين الرسمي للدولة في روما ، كان الدين قادرًا على الازدهار أكثر ، مما أدى في النهاية إلى إعادة تشكيل تاريخ الغرب.

أدخلت العمارة الرومانية عناصر استمرت عبر التاريخ ولا تزال موجودة في العمارة الحديثة. استخدمت العمارة الرومانية القوس على نطاق واسع ، مما جعل العمارة المحتملة لم يسبق رؤيتها من قبل. كانت القبة والدعامة الطائرة ابتكارات معمارية أخرى تم نقلها إلى الحضارة الغربية.

على الرغم من أن اللغة الإنجليزية هي لغة جرمانية من الناحية الهيكلية ، إلا أنها تأثرت بشدة بالفرنسية بعد الغزو النورماندي. الفرنسية هي إحدى اللغات الرومانسية ، أو اللغات الحديثة التي تطورت من اللاتينية ، إلى جانب البرتغالية والإيطالية والإسبانية والرومانية. ما يقرب من 60 في المائة من الكلمات في اللغة الإنجليزية مشتقة في النهاية من اللاتينية أو الفرنسية.


روما القديمة

كان لحضارة روما القديمة إرث دائم في تاريخ العالم. لم تقتصر روما القديمة على تغطية مساحة شاسعة من الأرض في ذروتها فحسب ، بل كانت موجودة أيضًا منذ ما يقرب من 1000 عام. لا يزال تراث روما القديمة محسوسًا اليوم في الثقافة الغربية في مجالات مثل الحكومة والقانون واللغة والعمارة والهندسة والدين.

تم تصميم العديد من الحكومات الحديثة على غرار الجمهورية الرومانية. تم تطوير وتسجيل مفاهيم مثل توازن القوى وحق النقض والتمثيل من قبل الرومان.

الولايات المتحدة لديها ثلاثة فروع للحكومة مماثلة للجمهورية الرومانية. الفرع التنفيذي (الرئيس) يشبه القناصل المنتخبين في روما. الفرع التشريعي (الكونجرس) يشبه المجالس الرومانية (مثل مجلس الشيوخ). أخيرًا ، الفرع القضائي يشبه أمراء روما. حتى أن الولايات المتحدة عينت أحد مجلسي الكونجرس ، مجلس الشيوخ ، على اسم مجلس شيوخ روما.

كان للقانون الروماني تأثير كبير على قوانين العصر الحديث في العديد من البلدان. الأفكار القانونية مثل المحاكمة أمام هيئة المحلفين ، والحقوق المدنية ، والعقود ، والممتلكات الشخصية ، والوصايا القانونية ، والشركات كلها تأثرت بالقانون الروماني والطريقة الرومانية للنظر إلى الأشياء.

انتشرت اللغة اللاتينية التي يتحدث بها الرومان في معظم أنحاء أوروبا الغربية خلال فترة الإمبراطورية الرومانية. تطورت العديد من اللغات من اللاتينية. تسمى هذه اللغات "اللغات الرومانسية". وهي تشمل الفرنسية والإسبانية والبرتغالية والإيطالية والرومانية. يتحدث حوالي 800 مليون شخص حول العالم لغة رومنسية اليوم.

لا تزال المباني والهندسة المعمارية في روما القديمة تؤثر على العديد من تصميمات المباني اليوم. كانت حركة العمارة الكلاسيكية الجديدة في القرن الثامن عشر بمثابة عودة لكثير من أفكار الرومان. يمكنك أن ترى تأثير العمارة الرومانية في المباني الحكومية والبنوك الكبيرة وحتى بعض المباني الشهيرة مثل مبنى الكابيتول بالولايات المتحدة.

الهندسة والإنشاءات

غير الرومان العالم الغربي من خلال نشر ابتكاراتهم في الهندسة في جميع أنحاء الإمبراطورية. قاموا ببناء طرق طويلة الأمد ساعدت على زيادة التجارة وساعدت جيوشهم أيضًا على التحرك بسرعة حول الإمبراطورية. لا تزال العديد من هذه الطرق مستخدمة حتى اليوم. كان الرومان معروفين أيضًا بمشاريعهم العامة. قاموا ببناء قنوات لجلب المياه إلى المدن ليستخدمها الجميع. كما قاموا ببناء مبانٍ عامة مثل الحمامات. لبناء العديد من هذه المشاريع ، أتقن الرومان الخرسانة. سمحت لهم الخرسانة الرومانية ببناء مباني قوية ومتينة بتكلفة أقل من الحجر.

كان للجزء الأخير من الإمبراطورية الرومانية تأثير كبير على الدين في أوروبا من خلال انتشار المسيحية. كانت روما موطنًا للكنيسة الكاثوليكية التي كان لها تأثير كبير على أوروبا للألف سنة القادمة. اليوم ، المسيحية هي أكبر ديانة في العالم.


جعلت هزيمة روما المدن الإيطالية الأخرى أكثر ثقة ، لكن الرومان لم يكتفوا بالجلوس. لقد تعلموا من أخطائهم ، وحسّنوا جيشهم ، وقاتلوا الأتروسكان ، وإيكوي ، وفولشي خلال العقد بين 390 قبل الميلاد و 380 قبل الميلاد. في عام 360 قبل الميلاد ، تحالف هيرنيشي (حليف روما السابق غير اللاتيني الذي ساعد في هزيمة الفولشي) ومدينتي براينيست وتيبور ضد روما ، ولكن دون جدوى: أضافتهم روما إلى أراضيها.

فرضت روما معاهدة جديدة على حلفائها اللاتينيين ، مما جعل روما مهيمنة. ثم هزم الاتحاد اللاتيني ، وعلى رأسه روما ، عصبة المدن الأترورية.

في منتصف القرن الرابع قبل الميلاد ، اتجهت روما نحو الجنوب إلى كامبانيا (حيث تقع بومبي وجبل فيزوف ونابولي) والسامنيون. على الرغم من أن روما استغرقت حتى بداية القرن الثالث ، إلا أنها هزمت السامنيين وضمت بقية وسط إيطاليا.


تاريخ سيدة الحرية

على أي حال ، يتضمن المنشور عنصرين مرتبطين بالتمثال: أولاً ، اقتراح هدية من فرنسا إلى الولايات المتحدة ، قدمه إدوارد دي لابولاي ، المفكر السياسي الفرنسي ، وخبير الدستور الأمريكي والداعي لإلغاء عقوبة الإعدام ، وثانيًا ، إنشاء التمثال للفنان الذي كلفه ، فريديريك أوغست بارتولدي.

كتب إدوارد بيرنسون ، مؤلف كتاب "تمثال الحرية: قصة مترجمة الأطلسية" ، الذي نُشر في عام 2012 ، أن مفهوم بارتولدي تحول من "فلاح عملاق ، أو فلاح عربي" إلى "إلهة هائلة".

تم تطوير هذا المفهوم الأصلي في عام 1869 ، عندما اقترح بارتولدي بناء تمثال لامرأة تحمل الشعلة في الطرف الجنوبي لقناة السويس.

يد سائح على تاج تمثال الحرية في صورة الملف هذه من 19 فبراير 2019 في مدينة نيويورك. (الصورة: يوهانس إيزيل ، وكالة فرانس برس عبر غيتي إيماجز)

لإعداد اقتراحه لإسماعيل باشا ، حاكم مصر الغربي ، درس بارتولدي الفن مثل العملاق ، وصقل مفهوم الإلهة الرومانية ليبرتاس ، وفقًا لباري مورينو ، مؤلف العديد من الكتب عن التمثال. كتب مورينو: "بأخذ صورة فلاحة محجبة ، كان من المفترض أن يقف التمثال على ارتفاع 86 قدمًا ، وكان من المفترض أن ترتفع قاعدته إلى ارتفاع 48 قدمًا". كانت النماذج المبكرة للتمثال تسمى "مصر تحمل الضوء إلى آسيا".

لم يحصل بارتولدي على العمولة. أقيمت منارة بورسعيد بدلاً من ذلك.

يكتب بيرنسون أن المؤرخين قد وجدوا سلسلة من الرسومات والنماذج الطينية التي تم إجراؤها بين عامي 1870 و 1871 والتي أصبحت فيها الشخصية الأصلية لامرأة مصرية رومانية ويونانية. تظهر إحدى العارضات سلاسل مكسورة عند قدمي المرأة ، وسلسلة مكسورة أخرى في يدها اليسرى. تم تغيير ذلك لإظهار السلسلة المكسورة عند قدميها فقط.

تشير خدمة المنتزهات القومية إلى أن "الصور الكلاسيكية للحرية غالبًا ما يتم تصويرها في شكل أنثوي. تم تصميم التمثال على غرار Libertas ، إلهة الحرية الرومانية." غالبًا ما يتم تصوير النسخة الرومانية وهي ترتدي قبعة فريجية ، يرتديها عادةً العبيد الرومان المحررين.


الرومان & # 8211 التربية والتعليم

كان تعليم الرومان قائمًا على التقاليد اليونانية الكلاسيكية ولكنه مشبع بالسياسة الرومانية وعلم الكونيات والمعتقدات الدينية. The only children to receive a formal education were the children of the rich. The very rich families employed a private tutor to teach their children. Those that could not afford to do this used either slaves or sent their children to a private school.

Children of poor families, those living in the country or those whose parents were slaves were not educated at all.

A Roman school would be one room with one teacher. Teachers were very badly paid and worked long hours. Children learned to read and write. It was important to be able to read and write because words were everywhere. If a boy answered a question with the wrong answer, the teacher would beat him with a cane. If he spoke in class without permission he would be dragged to the front of the class and beaten with a cane or a whip.

Boys and girls did not receive the same education.

Boys would be given lessons in honourability and physical training which were considered preparation for a man’s role in society and the army. Although they learned how to do simple addition and subtraction more difficult mathematics was not taught because it was difficult to add up numbers written in the Roman system.


موارد

Download this lesson as Microsoft Word file or as an Adobe Acrobat file.
View a Powerpoint presentation of this lesson.
Listen as Mr. Dowling reads this lesson.
Lexile Measure 1000L
Mean Sentence Length 14.48
Mean Log Word Frequency 3.39
Word Count 362

Mr. Donn has an excellent website that includes a section on Ancient Rome.

Nero Claudius Caesar Augustus Germanicus (37 – 68CE) reigned from 54CE until her death. Portions of Hadrian’s Wall are still standing today.

ABOUT E-VERIFY

E-Verify is a web-based system that allows enrolled employers to confirm the eligibility of their employees to work in the United States. E-Verify employers verify the identity and employment eligibility of newly hired employees by electronically matching information provided by employees on the Form I-9, Employment Eligibility Verification, against records available to the Social Security Administration (SSA) and the Department of Homeland Security (DHS).


E-Verify is a voluntary program. However, employers with federal contracts or subcontracts that contain the Federal Acquisition Regulation (FAR) E-Verify clause are required to enroll in E-Verify as a condition of federal contracting. Employers may also be required to participate in E-Verify if their states have legislation mandating the use of E-Verify , such as a condition of business licensing. Finally, in some instances employers may be required to participate in E-Verify as a result of a legal ruling.


شاهد الفيديو: انظر ما يتم تحضيره الان!. نسأل الله السلامة ونعوذ به من شر ما يفعلون